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吉美林巴【功德宝藏论-密宗】316：自性大圆满（13）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文
第十一章 一切圣教之顶——自性大圆满
这主要是随顺弟子本身的业力清净或不清净，业力完全清净者，顺着他的情况化身就讲授大圆满的教法；比这个稍微有一点不清净者，化身就对他讲授密咒乘的教法；比这种情况更加不清净一点者，化身就对他讲述显教乘门的教法；再更加不清净者，化身就对他讲述小乘的教法；如果业力完全不清净，化身就没有对他开示任何教法。化身利益众生是以这样的方式来进行的。为什么化身没有妄念之心，不会去分别这个弟子如何如何，但仍然能够进行讲说教法利益众生呢？举一个比喻说明，譬如如意宝珠，对如意宝珠祈请的时候，国王也好，大臣也好，王妃也好，百姓也好，贩夫走卒也好，各种各类的人向如意宝珠祈请时，顺着不同人等的心愿祈请，各自的心愿就实现了。如意宝树也是如此，如意宝树在天界，如意宝树不是众生，当然没有心思没有妄念分别心，天界的天神天女诚恳请求如意宝树时，各自的心愿也都会实现。化身利益众生的情况就像这种样子，因此不需要靠着许许多多的因缘条件聚集在一起，辛辛苦苦努力而去利益众生，化身仅仅只是很宁静的安住着，而利益众生的事业顺着众生业力清净或者是不清净，顺着众生自己的情况，各别就得到自己所能够接受的教法。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满（所在篇章）
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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